禅师和小偷
禅师隐居山中，结庐而住，自耕而食。
中秋之夜，皓月当空。做完了一天功课的禅师信步走出门，月下的山景，一下子吸引住了禅师。
禅师沉醉其中，许久而归。
刚到门口，发现屋内人影晃动：原来有小偷在行窃！
禅师知道自己没有什么东西值钱的，便伫立门口静候小偷出来。
空手出来的小偷，见禅师挡住门口，惊慌失措，呆在那里。
禅师温和地对他说：撥感谢你赶了那么老远的山路来看我，但我实在没有什么东西可以送给你。山中秋夜寒气浓重，我看你衣着单薄，这件衣服送你上路吧！斳说完脱下身上的衣服，披到小偷身上，让开一条路：撥走吧！夜深了，路上小心！斳
小偷脸有愧色，落荒而逃走
禅师望着月下小偷远去的背景，叹道：撥可怜的人儿，但愿我能把天上的这轮明月送给他！斳
第二天，太阳出来了，禅师打开大门，发现门口放着一件衣服，折得整整齐齐，用油纸包着。
正是禅师昨夜送给小偷的那件。
禅师收起衣服。
这时，一轮红日在山项了，禅师面对太阳，双手合什，自言自语：撥我真的已送他一轮明月了！斳
道者，圣人行之，愚者佩之：古今医家多解释为，天道，圣人都在修行它，而愚蠢的人也钦佩、佩服它。
谬之千里！关键在这个“佩”字，让我们看看到底是什么意思。“佩”是会意字，从人、凡、巾，本义是系在衣带上的装饰品（佩，大带佩也。——《说文》），做为动词使用时，也多以佩戴装饰品有关（古代君子，必佩玉。——《礼记·玉藻》、佩之金玦。——《左传·闵公二年》）。联系到“圣人行之”，那么，“愚者佩之”其实就是佩戴它的意思，或者说只是将它当作一种装饰品而已。比方说我们在现实生活中经常可以看到这样的人，说起宗教、说起修行，那是一个口灿莲花啊，但是，你看看他的行为，却完全不是那么回事，甚至是背道而驰的，这就是愚者！
再进一步往深里想，“行”字无论是做为修行或者行动讲，都明显具有一种自觉性和主动性，那么“佩”呢，做为装饰品在行动中处于什么状态？大家想一想看，我们的举手投足、或急或缓，它是不是都被动地亦步亦趋，被我们任何一个无意识的动作晃动着、摇摆着，甚至是翻滚着、扭曲着。所以，我想现在我们应该能理解这句话的意思了：天道这个东西，圣人会主动地去感悟它，并遵循它的指引主动修行自己，而愚人则是被动地、浑浑噩噩地一生被它推向生老病死、自生自灭的境地。用当代流行的话语来说，圣人是在生活，而愚人只是生存，与地位无关，与财富无关，只与一种灵性的觉悟有关。
最后，简单说一说“圣人”、“愚者”，关于“圣人”，我们在《上古天真论》中有关专门阐述，这里不再赘述，简单来说，圣人是我们凡夫俗子在当下可能达到的最高境界，而愚者可以泛指一切愚蠢的人，但无论是圣人还是愚者，在这里应该都是一种泛指，因为，如果非要对人进行粗暴分类，至少还可以有贤人、常人介于圣人与愚者之间，所以，我觉得，这里的“圣人”可大致理解为修行的人，而愚者则是余下的其他所有人。而所谓“修行”的人呢，我是这样理解的：相信一种先验性的、非物质的存在，它才是世界的创造者与主宰，而我们每个人都是负罪而生的，我们一生所有的思想与行为，都似赴一场赶考，为的是下一次轮回开始前的那场“审判”。事实上，这种来自于天道的能量，普遍存在于我们的生命里，我们修行的关键，就在于与这种能量建立沟通机制，并通过它参悟天道，在天道的指引下约束自己、一心向善，从而提升整个人生之格局，且影响下世。
附录：漫谈中药保健（723）
中医认为，有胃气则生，无胃气则死。再重的病，只要还能吃饭，就是胃气未竭，预后就好，只要积极治疗，就有向愈的可能。如果胃气衰败，饮食不入，预后就非常不好了。中医常说：“存得一分胃气，保得一分生机。”
“土气为万物之源，胃气为养生之主。胃强则强，胃弱则弱，有胃则生，无胃则死，是以养生家必当以脾胃为先”。
脾胃好，脏腑便可得到滋养，你的身体就会硬朗，脾胃不好，小病小灾的也就不离身了。
外感寒、热、湿诸邪，皆可致胃脘气机阻滞，不通则痛。其中尤以寒邪犯胃为多，如夏天吹空调，过服生冷食物或寒凉药物，都会导致寒邪侵犯胃部，寒性收引，使气机郁滞，胃气不和而胃痛暴作。若中阳素虚者，则更易因受寒而发病。
胃有自己的工作时间表。早晨7到9点胃经最旺，胃能又快又好地消化吸收食物。所以这时吃早餐最合适，如果不吃早餐或吃得不够，就会损伤胃，这也是为什么中医一再强调早餐的重要性。
睡前2～3个小时，胃就要准备进入休息状态了，这个时间以后再大吃特吃，胃就会不得不强打精神工作，胃正常的运转规律会出现混乱，造成疲惫不堪，积劳成疾。
还有些人为了加强锻炼，吃完饭就赶着去健身、跑步，这样也不好，可能导致胃供血不足，影响胃的正常工作。
有的人见到美食便不加节制地吃，会大大加重胃的负担，损伤胃的正常功能。
过凉过热的饮食也会损伤胃黏膜。过热的食物容易直接损伤胃黏膜，可使脾胃积热，出现口渴、腹满胀痛、便秘或酿成痔疮等症状。
而寒冷的刺激则可能通过迷走神经反射，刺激胃酸分泌大量增加，进而刺激胃黏膜或溃疡面，使胃产生痉挛，造成胃自身缺血、缺氧，引起胃痛等不适。
饮烈酒、浓茶、过量咖啡，过量食用辛辣、过咸食物等，均是对胃黏膜产生刺激的重要因素，过量饮用或食用会损伤胃黏膜，从而引发胃炎。
重视情绪对脾胃病的影响。五行学说认为木克土，而肝属木，脾属土，当肝胆出现问题就会克制脾胃。清代名医叶天士云“肝为起病之源，胃为传病之所”。郁闷、烦躁、生气、动怒、紧张、忧思、郁结等不良情绪都会导致肝气郁结，“肝气郁结则横逆”，就会影响胃气的顺降，致使“胃气壅滞”，即中医所谓的“肝气犯胃”或“肝胃不和”，轻者胃胀，重者胃痛；胃气上逆，则出现食欲不振、嗳气、恶心、呕吐、呃逆等症；气郁化火，则烧心泛酸。
情绪的平衡对脾胃健康至关重要。根据中医理论，情绪波动，特别是压抑和不良情绪，可以直接影响肝脏的功能，进而影响脾胃，导致消化系统的各种不适。例如，过度的忧虑和压力可能导致肝气郁结，影响到胃气的正常下行，造成消化不良、胃痛等症状。
胃病素有“三分治，七分养”的说法，预防调理应是首选之策。若在生活中避免上述不良因素，改善不良习惯，再加上药膳调理，不但胃病不会找上门，一些较轻的胃病患者也能自行痊愈。
《华佗食论》曰：“食物有三化：一火化，烂煮也；一口化，细嚼也；一腹化，入胃自化也”。脾胃有四怕：一怕生，二怕冷，三怕撑，四怕生气。
采纳慢食原则：充分咀嚼每口食物，至少需要15-20分钟完成一餐。如果习惯快速进食，尝试用非惯用手用餐，这样不便利的用餐方式可以自然延长用餐时间，帮助实现慢慢吃的目的。
选择温热食物：胃部更喜欢温暖的环境，对寒冷食物敏感。因此，应优先选择温热的食物和饮品，避免摄入过冷的饮料、冰淇淋、冷藏的水果及其他低温食品，以保护胃部健康。
选择柔软食品：胃部更易处理柔软、易消化的食物，如蒸馒头、小米粥和大米粥等。这些食品不仅有助于减轻胃的负担，还能提供所需营养。同时，应避免难以消化的食物，比如过硬的糕点、炸食以及含有大量纤维的蔬菜等，以及刺激性强的食品，如辛辣、油腻和含***的饮品等。
保证水分充足：胃部需要适量的水分来保持其正常功能。常言道，“饭前喝汤胜过良药”，适量的汤水可以润滑食道至胃的通路，使食物更顺畅地通过。但需注意，饮汤量不宜过多，且饮用速度不应过快，汤水的温度也应适中，以避免对胃部造成不必要的负担。
适当的运动可促进消化，增进食欲，使气血充足，精、气、神旺盛，脏腑功能不衰。大家要根据自己的实际情况，选择合适的运动锻炼方式。
少吃油腻的食物，多吃蔬菜。日常饮食应以清淡为主，以便清理肠胃。进食要温凉适当，以免热伤粘膜，寒伤脾胃。
中医认为，思成过度易伤脾胃，久之会气血生化不足，使精神疲乏、心悸气短、健忘失眠、形体消瘦，从而导致神经衰弱、肠胃神经官能症、溃疡病等。
培养积极乐观的生活态度，学习有效的情绪管理技巧，如通过交流、听音乐、适度运动等方式释放压力，对脾胃健康极为有益。