一个和尚的正常生活
一、
听了空师父说，我是寺里唯一一个从小便当和尚的人。
也许是父母，也许是人贩子。
我是被人丢在草丛中的。
衣中夹有一字条，上书：金家驹，四个月。
当时的了空，还是蜜多寺里的一个普通和尚。
了空捡了我，我从此便在寺里长大。
16岁，我也剃度当了和尚。
此时的了空已是方丈了，他为我取了一个法名：色空。
心经里说：色即是空，空即是色。
可惜我在中没有领悟这句话。
蜜多寺的山下便是永安县城。
山上是安静的佛界。
山下是喧嚣的俗世。
山，当地人叫做馒头山，也许是状如馒头吧。
旁边还有一座小山，人称小馒头山。
蜜多寺，据说原名叫做馒头庵，住了不少尼姑，后来才变成了和尚天下的。
如今没有一个尼姑了。
寺里养了许多蜂，也真是蜜多。
但是寺名当然不是来自蜂，而是一个印度梵文的音译。原意我不明白，我对于佛学其实所懂甚少。
我没有正式读过书。
我识字全是跟师父师兄师弟们学的。
后还有后来的书报、电视、电脑。
我几乎是自学的。
二、
日子久了。
我也讨厌了这种生活，于是我试逃下山，想过一下俗世生活，但我很快失望了。
山下的城市里没有我的位置，一是因为我的光头。二是因为我除了念经诵佛，没有其他的本领。
到头来只好乞讨为生，世人为之化缘，因为我是和尚。
十天后了空师父找回了我。
此时正好有一个到佛学院进修的机会，于是了空师父把机会给了我。
半年的进修，其实是半年的俗世生活。
进修回来，我变了，变成了另外一个人。
最大的变化是我开始关注钱了。
了空师父对我极其信任，把寺里管钱的大权交给了我，由此我知道了寺里许多钱的来源。
发觉了一个寺庙的运营不亚于一个正规的公司。
寺里的公开收入是善男信女们的乐捐，其实数量并不大，偶尔有台港澳香客或老外，才会多一点。
出售香烛等进香用品，收入不错，而且无人讨价还价，否则便是对佛的不敬。
进香人来求签，于是解签词也有一笔收入，不过解签词还需要有一番真功夫，只有了空师父坐堂时才会进行，而且有人出高价，我认为这同心理咨询差不多了。
因为本寺也名列县级文物保护单位名录，故每两三年会有一笔政府拨款。不过这款一般动不得，要专门用于修缮房屋。
十个和尚九个医，善男信女对了空师父的医术也很相信，其实心理作用成分居多。
寺后面有一大片地，用来种药材，一年收入也不少，而且全在寺里销出去了，这比香火灰要好多了，起码不骗人。
出门做法事收入更高，一般是为死人做法事，出价可以高一些，为活人超度则低一些。
不过我从不喜欢干那些事情。
有时闷了，才跟师父们下山去一趟。
十个和尚九个医，其实是假的，十个和尚九个有武功也是假的。
本寺其实有真功夫的，便只有了空的师弟了凡一个人。
但他从不带徒弟。
我的师兄和空偷学了几招，竟然在寺里开了一个武术培训班，生意奇好。
一次三个无赖来闹事，和空被摁倒在地，血流不止，正好了凡经过，轻轻三掌，三个无赖倒地，大叫爷爷饶命。
从此蜜多寺名声大振，闲杂人等，不再敢来闹事，而和空的培训班生意更好了。
但了凡仍是不传授武功给其他人。
后来在了空再三要求下，写了一本《了凡十八掌》供大家学习，于是寺里上下一起大练武，唯独我没有参加，我说这太累了。
三、
有了钱，才知道做和尚也不错。
因为了空师父几乎把我当儿子看待，我也享受到了不少东西。
手机，寺里只有我一个人有。
其他人只有用卡式公用电话。
至于电视、VCD、电脑等东西，买了大家共用的。
我还有机会下山荤吃一顿，当然是穿了便装去的。
酒也喝了不少。
同时也参加了几次小赌以及抽烟，全是和尚不能做的。
与女人交往有点麻烦，自从那次进修去了一次红灯区后，我便一发不可收拾了。
为了方便接近女居士们，我虚心向了空师父学习解签词以及医术，特别是推拿针灸治病之术。
不久，我也开始接诊病人了。
而且我的推拿技术超过了了空师父，因此有好几个女居士上了我的床。
更要命的是有一个未婚女居士，不知何时，竟爱上了我，说我学问大，人漂亮，劲道足。
如果我不是和尚，便要嫁给我。
并且要我还俗，我自然不肯，还了俗，我什么也不是了。
于是我想起了日本和尚可以娶妻生子。
我暗中开始学习日语，准备东渡，但因无人指点，这日语太难，只好放弃了。
我与那未婚女居士冯妙龄只有暗中相好了。
附录：漫谈中药保健（750）
苍术为菊科多年生草本植物，苍术与北苍术的干燥根茎，其味辛、苦，性温，归脾、胃经，具有健脾燥湿，解郁辟秽之功。
《医学传心录》记载：“肠中窄狭用苍术”，意即对于大便不畅，黏滞不下，大便条细，便下不净，一日数次者，苍术为的对之药。
凡见上症，或是大便数日一下，但便不干而黏，咸加此药治之。若无他症，则用平胃散原方，重用苍术至30克，另加生大黄3克、焦槟榔10克，无不应手而效。
苍术既可宽肠，又能止泻，均因其燥湿之功。对于脾气亏虚，运化功能低下，大便溏泄，一日数行，伴倦怠嗜卧，脉弱舌淡者，用四君子汤加本品20克，另加白扁豆、炒山药为基本方，随证加减，效果满意。中气下陷者，加升麻3克、柴胡3克、生黄芪20~30克；脐部隐痛者，加乌药10克、白芷10克。
苍术气味香烈，避秽防疫，可开胃进食，促进运化。《名医别录》云其“暖胃消谷嗜食”，其言不虚。对于胸腹满闷，食欲不佳，经常呕恶，嗳气时作，消化不良者，常以本品加砂仁、藿香、木香、半夏曲、焦三仙等，效果可期。
妇女感受湿邪，湿侵下焦，常作带下之疾，苍术为治湿邪带下之要药。如不兼寒热者，治以傅青主完带汤，以本品配伍白芍、人参、山药、柴胡等。兼有化热者，加黄柏、苦参；寒湿者，则加小茴香、乌药。另在此方中加入仙鹤草、鸡冠花，可以提高疗效。
宋代医学大家许叔微年轻时得了一个怪病，由于其每晚学习到很晚，又习惯于睡前饮酒后入眠，结果几年后感觉胃中时时漉漉作响，胁下胀闷，饮食减少，每过十天半月就要吐出一次又苦又涩的胃液，每至夏日，他的左半身不出汗，只有右半身出汗。遍求名医不得治，后悟出是“湿阻于胃”，本着“用药必精”的原则，选用一味苍术为主药，用苍术一斤，大枣十五枚，生麻油调制成小丸，每天坚持服用50粒，后加至每天100~200粒，数月后，病情逐渐减轻，直至获愈。
对于本病病机，许叔微认为是“膈中停饮……已成癖囊”，而欲治其病，“莫若燥脾以胜湿，崇土以填窠臼，则疾当去矣。于是悉屏诸药，一味服苍术，三月而疾除。”
需要注意的是，苍术治疗胃下垂最好打粉单服，每日两次，每次6克，另配用补中益气汤加枳实30克，效佳。
苍术辛散温燥，祛风除湿，常与羌活、独活、威灵仙等同用治风湿痹痛。由于祛风除湿之中功兼表散，故更适用于风湿在表之证。如《和剂局方》神术散，即以苍术为君，配伍羌活、白芷、防风等，治疗头身疼痛、项强，兼见恶寒发热、无汗者。
现代研究发现，苍术有降血糖作用，同时还可降低肌糖原、肝糖原，抑制糖原生成而使氧耗量降低，血乳酸含量增加。临床应用时配伍玄参，降血糖的效果更好。例如，苍术与黄芪、沙参、天冬、麦冬、玄参、生地、山萸肉、山药、五味子等组成金水相生饮，治疗二型糖尿病气阴两虚证，有效率高达92%，临床可以一试。
苍术中含有大量的维生素A，治疗夜盲症及角膜软化症有效，已见于多篇报道。现在夜盲症、角膜软化症很少用中药治疗，但是在治疗皮肤病时配伍维生素A可以起到辅助作用，有资料报道，用苍术、鸡血藤各1000克，当归、薏米各500克，熬膏，治疗鱼鳞病，有效率达80%以上。
有人用苍术、香附合温胆汤，再加川芎、当归、焦山楂等，治疗多囊卵巢综合征取效。《本草纲目》言苍术“治湿痰留饮，或挟瘀血成窠囊”，多囊卵巢综合征的病机确与痰湿瘀血互阻，形成窠囊有关，故治之有效。
使用说明：
1、汉代以前不分苍术、白术，《神农本草经》只言术字，《名医别录》始有赤、白术的记载，直至《政和本草》才提出苍、白二术的名称。苍术、白术都是菊科苍术属植物的根茎，均有健脾燥湿之功效，治疗脾虚湿盛证，但是白术既有健脾燥湿之功，又能补气、止汗、安胎，补益之力较强，多用于虚证；而苍术则燥湿健脾，又能发汗散邪明目，以燥湿为主，故多用于实证。
2、苍术入汤剂10~15克，入丸散3~6克。阴虚内热，气虚多汗者忌服。