本章为番外
《历史转折中的金吒——我的奋斗史》
口述：旃檀功德佛金吒
执笔：侍者阿难
-------------------------------------
【问：】
功德佛，您率众西行，功成后受封旃檀功德佛，佛果圆融，至今已有千年之久。
但是佛界之内，至今仍有不少质疑之声，言那次西行取经，实乃东西方势力联手“作秀”，是早已安排好的“镀金”之局，意在为佛门新法造势，为您个人积累功德与声望。对此，您有何回应？
【答：】
呵呵。
这种说法我听过，也不是一天两天了。
阿难尊者，你随侍文殊世尊座下，笔录三藏真经凡一千五百余卷，当知“真经不怕火炼，真佛不惧口舌”。
质疑之声，自古皆有，不足为怪。但若说取经是布景，是走过场……你见过哪个过场，是要在荒山野岭里风餐露宿，吃了上顿没下顿？
贫僧当年不过肉体凡胎，会饥渴，会疲乏，会伤痛，会惊惧。每一步，皆是脚踏实地；每一难，皆是亲身经历。
白虎岭上，白骨精三次幻化，贫僧肉眼凡胎，几度受骗，若非心中一点佛性不灭，几乎葬身妖腹。
宝象国中，被妖魔以变化之术困于牢笼，化作猛虎，受尽万民指点嘲笑，其中屈辱艰辛，非亲历者不能体会。
平顶山下，被困洞中，晃金绳加身，动弹不得，生死操于妖物之手……
两入车迟国，解万民于倒悬，重塑金身，再造法体。
此等磨难，共计九九八十一数，桩桩件件，皆有天地为证，劫气为凭，岂是“作秀”二字可以轻描淡写抹去的？
取经，从来就不是一场戏。
它是一场修行，一场磨砺，一场用鲜血和汗水铺就的求道之路。
我们一路西行，不仅是为了求取那几部经书，更是为了沿途宣讲佛法，劝人向善，解救那些深陷苦难的众生。
我们走过的每一寸土地，都留下了佛法的种子；我们遇到的每一个人，都或多或少受到了佛法的感化。
这才是取经真正的意义。
那些说取经是作假的人，要么是别有用心，要么是根本没有经历过那段岁月，不知道其中的艰辛。
随他们说去吧。
历史，会证明一切。
-------------------------------------
【问：】
说起取经队伍，有一位人物终究绕不开——苏元。
据载，于白虎岭与宝象国两处，他曾两度负气离队，很多人质疑他当时是不是思想出了问题。您作为取经队伍的核心，怎么看这段历史？
【答：】
这个问题，我被问过不下一百次了，每次有人问我，我都得解释一遍。
我想说，取经路上九九八十一难，每一难于我等五人而言，皆是劫数，亦是试炼。
不止在于外魔，内部的思辨、争论，乃至短暂的路线分歧，也是磨难的一部分，是淬炼我们这支队伍不可或缺的环节。
但我们取经队伍，从来不是某个人的一言堂，更不是谁的一言不合就能散伙的乌合之众。
我们有制度，有规矩，有原则。思想不一致，我们就开会讨论；开小会解决不了，我们就开大会；开大会还解决不了，我们就总结经验，继续开会，继续统一思想，凝聚共识。
苏元也深刻认识到了自己的错误，主动作了检讨，回归了队伍。
平顶山会议是我们西行路上重要的转折点，我们每个人经过连续几昼夜的深入讨论和批评与自我批评，最终确立了取经团队的领导体制。
包括后续在车迟国，我们重新将佛法扎根到团队中，这些都是在不断斗争和犯错中逐步建立的制度。
自此之后，队伍心更齐了，力更顺了，方才有了后来一路披荆斩棘，直至灵山的功成圆满。
所以，你看，有些波折，未必是坏事，它让我们这个团队更加成熟，更有战斗力。
-------------------------------------
【问：】
平顶山上，取经队伍一连遭遇了金角银角、九灵元圣等多波妖王。听闻这些妖王都出自东方玄门。您如何看待这一现象？
【答：】
你这个问题，问到根子上了。
为什么东方玄门的人会接二连三下界为妖？我觉得，这不是偶然，这是制度问题。
东方玄门，讲的修持己身，求得逍遥，夺天地造化之功，成无极大道之果。修到最后，个个都是大能，个个都有神通，但他们的心性，却没有跟着神通一起成长。
这种修行方式，对门人的心性约束相对较松，更强调个人的悟性和机缘。一旦道心不稳，或者受了什么刺激，就容易滋生心魔，堕入邪道，下界为妖。
我们佛门新法不同。
我们讲究戒、定、慧三学，有清规戒律以束行止，有禅定法门以降心猿，更有普度众生、往生净土之宏大愿力牵引。
三千佛界，各有法度；各院各部，权责分明。
谁该干什么，谁不该干什么，都有规矩管着。
同样，我们也有刀刃向内，刮骨疗毒的勇气，正是因为如此，佛门弟子很少有下界为妖的。
这就是我们佛门的优势所在。
我们不仅要修炼自身，承担起社会责任，守护一方安宁。
-------------------------------------
【问：】
如今佛界内部，有一种风气很盛行——在生死之间寻求突破，向死而生，勇猛精进。有人说这股风气是您带起来的，您怎么看？
【答：】
怎么说呢，这也只是我一点浅薄的个人经验。
你知道的，取经路上，危险无处不在。我肉体凡胎，没有神通，没有法力，我自己也得想办法，也得在这个过程中磨砺自己。
我经常在夜深人静的时候，一个人打坐，思索大道。想着白天遇到的事，想着那些妖王的手段，想着佛经里的道理。想着想着，有时候就入了迷，一坐就是一整夜。
在生与死之间，人的感悟是最深的。
当你真的面临死亡的时候，你才会知道自己到底怕不怕死，到底舍不舍得放下，到底还有什么放不下。这些东西，平时想是想不明白的，只有真的到了那个关头，你才会有最真实的体悟。
白虎岭上，我被白骨精吓得腿软；宝象国里，我被变成老虎困在笼中，以为自己这辈子就完了；平顶山上，我被晃金绳捆了不知多少时日。
每一次，都是绝境。
但每一次，我都撑过来了。撑过来之后，你会发现，你的心性比以前更强了，你的意志比以前更坚定了，你对佛法的理解，也比以前更深了。
这不是我发明的，这是佛经里早就有的道理。我只是在取经的路上，亲身验证了它。
-------------------------------------
【问：】
苏元不是一路保护您吗？为何还有如此多的危险？您是不是在说他没保护好您？
【答：】
哈哈哈，你前面的问题是在给我挖坑，是要挑拨我和苏元的关系啊。
我知道苏元之前在佛界大力推行新法，如今佛界对他物议汹涌，颇有一些把他搞倒搞臭的意思。
但我在这里要重申，取经不是某一个人的事。
苏元再能打，他也不能替我把所有的路都走了，把所有的苦都受了。
做事，就会遇到困难，这是很正常的。
你去开山修路，会遇到塌方；你去下海捕鱼，会遇到风浪；你去西天取经，遇到妖魔鬼怪，这有什么好奇怪的？
难道因为遇到了困难，就要怪罪那个帮你开路的的人？
没这个道理。
-------------------------------------
【问：】
最后一个问题。如今佛界正处于亿年未有之大变局，您再次被启用，从渴石原的村长，一步入主灵山，对于佛界的未来，对于灵山，对于万千信众，对于自己，您有什么话想说吗？
【答：】
佛界乃众生之佛界，灵山乃万民之灵山。
过去千年，我们走过弯路，有过坎坷，但也汲取了教训，凝聚了共识，开启了新篇。
如今，新法初行，如旭日东升，其道大光。
但是前路漫漫，犹有险阻，内外挑战，并未停歇。
我想说的话，其实很简单，也一直没变过。
佛界需要我，我就在佛界；
灵山需要我，我就在灵山；
信众需要我，我就在信众需要的地方。
这不是一句漂亮话，这是我对自己的要求。
我金吒这辈子，当过天王的儿子，当过文殊的弟子，当过旃檀功德佛，后面也当过戒律院的沙弥，当过渴石原的村长。
身份在变，地位在变，但有一件事从来没有变过——那就是做事。
不管在哪个位置，我都在做事。
历史已经证明，并将继续证明：只有坚持新法，只有团结一心，只有勇猛精进，佛界才能在这场席卷三界的大劫中屹立不倒，才能在未来的无量量劫中继续普度众生，护佑苍生。