“无君无父的畜生！”
嘉佑帝将书案上的玉狮镇纸揉作一团，哦，不对，大乾不是什么仙侠王朝，重来。
嘉佑帝抓起那方沉甸甸的玉狮镇纸，狠狠掼向金砖地面！
“砰——哗啦！”
玉屑横飞。那尊雕工精湛、象征镇国安邦的玉狮，瞬间完成了从“御前清供”到“一地垃圾”的职业生涯转变。
嘉佑帝盯着地上的玉狮碎片看了半晌，而后眼神阴鸷地转向侍立一旁的黄锦：“他柳玉临不是自诩忠君爱国吗？朕要嘉奖其心，传朕旨意，迁监察御史为广南采访使，巡视广南！”
听见嘉佑帝这么说，黄锦都忍不住打了个寒颤，天子显然是恨透了这位柳御史，这般处置，还不如杖杀了他，好歹这样还能留个犯颜直谏的美名。
要知道，这柳御史是山东人士，北地士子，真去那瘴疠横行、语言不通的广南，不死也要脱层皮。
再有，御史转隶地方本就属明升暗降，为作补偿，升任一地布政使也属寻常，采访使算什么玩意，不过是前朝旧官，大乾开国百余年，就没复设过。无印无署，空悬六品，既无监察弹劾之实权，也无处置地方事务之责，别说与监察御史相比，就算是与巡按御史相比，也大大不如。
旨意到左顺门外的时候，柳玉临仍想反抗：“此乃乱命，臣不奉诏！”
回应他的，是武太监手中无情落下的硬木棍。几下闷响，柳玉临的声音戛然而止，瘫软在地。其他十来位御史，也被这么驱散了，柳玉临纠集言官，鼓捣出来的叩阙上书，就这么虎头蛇尾地结束了。
既然做政治投机，就要准备接受失败的代价，听说了柳玉临的结局后，王干炬只是稍稍感叹了一句，就没再去想。
少了柳玉临这个领头上蹿下跳的，张崇古的奏疏很快就通过了内阁票拟，被嘉佑帝朱笔钦准：张崇古所扣货物，发还俺答。
说实话，这个处置结果有点软弱了，但是以九边的现状，与俺答真这么打一场，又有点得不偿失。
嘉佑帝恨恨地把“整顿九边军务”这件事写在了屏风上。
这世上的事，就像永不停歇的海浪，一波未平，一波又起，总有新的消息能迅速转移吃瓜群众的注意力，“热搜”总是需要新话题来维持的。
福王府率先放出风声，要大办中秋诗会，广邀京中名士才子，以彰文雅。景王府那边几乎同步得到消息，岂甘示弱？立刻也宣布要举办诗会。
王干炬听到这些消息，也不禁感叹：“我就说，到了这地界，诗会这种东西，不可不尝。”
然后他就收到了两份请柬，福王和景王都邀请他去中秋诗会。
江峰忍不住问他：“大人，你打算回绝哪一家？两位殿下都把诗会定在了八月十四。”
王干炬神秘一笑，说：“我选择全都要。”
而后，从袖子里拿出了一份奏疏：《请办中秋诗会疏》。
“臣亲民报局编撰王干炬谨奏：
为仰承古风、敷宣圣化，请于中秋令节钦定诗会，以彰盛世之和、慰兆民之心。”
“窃惟中秋者，时序之佳会，人伦之乐事也。稽诸古礼，《周礼·春官》有载中秋夜迎寒之仪；溯及盛唐，玄宗赐宴勤政楼，与臣僚赏月赋诗，传为美谈。此乃与民同乐之古风，亦圣王观乎人文，以化成天下之遗意。”
“伏惟陛下绍继尧舜，德被苍生。继大统以来，文教昌明，海内晏然。当此桂子飘香、月华圆满之际，正宜陛下顺天时而布德泽，假佳节以宣风教。今若陛下振翰墨之雅兴，倡风雅于上苑，则天下士民必欣然景从，共沐清辉，咸颂圣主与民同乐之至仁。”
“臣闻，近日京中，福王、景王皆欲设宴赋诗，各发请柬，士林翕然相从，此虽殿下慕雅爱才之盛心，然两府并举，恐滋物议，或启竞侈之渐，徒令清流有依违门户之难。”
“臣愚以为，莫若陛下钦定规制，由礼部、翰林院共主其事，于京师形胜之地，开设中秋诗会。广邀在京官员、科道清流、国子监生及有学行者，不分彼此，唯才是与。所作诗文，择优刊于《亲民报》，使美刺得闻，颂声远播。如此，则诗会乃国家之盛典，而非私门之雅集；文华归于一统，人心自无旁骛。”
“又：近期边情纷扰，朝议未宁，正需一祥和清雅之事，以舒郁结，以凝人心。诗以言志，可以通上下之情；乐以和声，足以化乖戾之气。若得陛下亲临训勉，使群臣万民仰见天颜霁月，共赋升平，则前时之波澜自息，朝廷之体统益尊。”
“臣职在报局，日闻巷议，深感陛下若于此时倡此雅事，必能收事半功倍之效。故不揣冒昧，昧死以闻。伏乞圣裁。”
“臣王干炬诚惶诚恐，顿首谨奏。”
通政司现在是王干炬的上级机构，多少有了香火情，现在他的奏疏已经不需要借着蔡炜的手来投递了。
“中秋诗会？”
王干炬的奏疏被分配给了高恭票拟，他是个务实的，看完王干炬的奏疏后，第一反应就是“好大喜功、华而不实。”
但是转念一想，时逢佳节，开个诗会，宣扬教化，倒也不无不可。
“请圣裁！”
写下票拟后，高恭便将这份奏疏递给了张榉。
张榉看了看高恭的票拟，又简单翻阅了一下王干炬的奏疏，笑着说：“肃卿兄，这事你却想岔了。”
高恭也不以为忤，说：“倒要请教叔大兄高见。”
“近来，福王、景王两府皆广发请柬，颇有较劲之意。长此以往，非朝廷之福。依老夫看，王承光此议看似务虚，实则务实。不过是废些许笔墨，办一场宴席，便可稍抑两位殿下争竞之心，有何不可？”
高恭被说服了，点头称是。
“该员所奏，暗合古礼，亦契当今缓和人心、宣导文教之需，且能弥合浮议，彰显皇家一体之恩。拟准。”