信息流继续传来更多背景：
在古老的“天道”时期（即大道未显、旧有神道体系尚存之时），
妖族与巫族中的大能者，基于其种族特性与理念，曾强烈干预甚至“拒绝”了本族的轮回机制。
他们认为，保持自身血脉的纯粹与延续，才是种族强大的根本。
因此，他们并未像人族那样建立起完善的“善恶审判-轮回转世”体系。
妖族大能试图构建一种“罪魂历劫、净化后可升入天堂（或类似永福之地）获得永生”的模式。
而巫族则更强调祖先崇拜与血脉联系，认为强大的个体死后可化为“祖灵”，
通过接受后代子孙的供奉、祷告与信仰，维持某种形式的“存在”甚至获得力量，
实现另类的“永生”，并以此庇护后代，形成循环。
然而，随着“大道”显化，插手干涉，摧毁了旧有的“天道”体系，禁断万法，独尊功德。
世间不再允许通过修炼轻易获得超凡力量与长生。
那些曾经庇护、主导妖族“地狱”和巫族“冥界”的鬼修大能、祖灵强者，也因此或消散，或被湮灭。
失去了顶层强者的维持与引导，妖族和巫族那套基于“血脉永生”或“信仰永存”的死后体系，便难以为继，出现了巨大的漏洞与混乱。
“大道”至公，虽推行新法，但亦不会坐视这两个庞大族群因死后世界崩溃而逐渐衰亡、断绝。
于是，大道出手，将妖族与巫族的死后世界，
也纳入了统一的“轮回”框架之中，为它们各自构建了对应的“轮回空间”以及与地府连接的“幽冥体系”。
自此，三界生灵死后，依其血脉根本归属，分别进入三套并行的地府-轮回系统：
人族血脉，入人族阴曹地府，经审判后，入人族轮回空间转世。
妖族血脉，入妖族地狱体系，经其规则处置后，入妖族轮回空间转世。
巫族血脉，入巫族冥界体系，经其规则处置后，入巫族轮回空间转世。
种族划分，自此以“血脉根源”论。
纯血者归其本族。若有混血者，则依其血脉浓度高低判定归属。
只是，混血真灵在通过轮回转世时，过程往往更为痛苦、艰难，轮回之力会强力洗炼、
磨灭其身上属于“非主血脉”的另一部分印记，以求来世血脉相对纯粹。
这类真灵转生后，容易出现魂魄不稳、体质孱弱、多病多灾的情况。
弄清楚了这关于地府与轮回的、远超他之前想象的宏大真相，张韧心中诸多疑惑顿解。
他不再停留于那超越的视角，心念一动，感知便如同退潮般迅速收回、降落。
下一刻，他的“视野”恢复了正常，人已重新站在了那个人族所属的、广袤的灰色轮回空间之中，
脚下是流动的虚无基底，头顶是幽暗的“天空”与浩瀚的真灵星海。
他抬眼望去，正好看到那四只被分配到此处的“幽啼鸟”，已然开始履行职责。
它们纤细灵巧的身影，如同四道幽蓝色的流光，
轻盈地翱翔在“人道”、“畜生道”、“饿鬼道”三个仍在运转的巨型漩涡附近，
以及那些密集的真灵光点海洋之中。
每当它们发出一声清越幽婉的啼鸣，声音仿佛带有无形的波纹，
能抚平附近真灵的躁动，让那些颜色混杂、飘移混乱的光点变得稍稍有序。
它们时而快速振翅，翅尖与尾羽上流转的淡淡幽蓝银辉，
会洒落点点微光，这些微光如同无形的“路标”或“栅栏”，
轻柔却有效地引导、分隔着不同颜色的真灵。
在它们的努力下，那些原本可能被“人道”漩涡洪流裹挟进去的灰色、黑色光点，
被更多地“推”向或“引”向属于它们的“畜生道”与“饿鬼道”方向。
而一些靠近恶道漩涡、颜色却为金色或白色的善灵光点，
则被幽啼鸟的鸣叫与光辉保护、指引，帮助它们脱离恶道吸力的边缘，
飘向更安全的区域，或明确指向“人道”漩涡。
虽然无法做到绝对精确、瞬间完成全部梳理，
但在这两只专司引魂镇魂的灵鸟努力下，三条轮回通道入口附近的真灵分布，
开始以肉眼可见的速度变得“泾渭分明”起来。
金色与白色的光点，更多地汇聚在“人道”漩涡的吸引范围内；
灰色与黑色的光点，则被更多地引导、归拢向“畜生道”与“饿鬼道”的入口。
虽然远处还有无数真灵等待梳理，虽然整个星海般的光点群完全理顺需要漫长时光，
但一个清晰的、有序的、符合“善有善道，恶有恶途”原则的运转雏形，已经建立。
张韧的嘴角，不由浮现出一丝淡淡的、满意的笑意。
此行，总算是达到了最主要的目的，堪称圆满。
虽然，即便轮回规则得到改善，也无法从根本上杜绝阳世人间罪恶的滋生。
红尘滚滚，诱惑万千，境遇复杂，人心更是变化莫测，
很难要求每个人时时都能“独善其身”，永远坚守善念。
但，至少从此以后，作恶者在死亡后，其真灵将无法再轻易混入“人道”，窃取来世为人的福报。
他们必须先在地府承受相应的刑罚，或在“畜生道”、“饿鬼道”中经历磨难、消减罪业。
这种经历，哪怕真灵记忆被洗去，其“本源”也会留下对“为恶招致痛苦”的深刻烙印与本能恐惧。
当这样的真灵，在罪业消磨到一定程度后，得以重入“人道”轮回时，
其来世潜意识中对“作恶”的排斥与规避，很可能会比以往强烈得多。
这无疑能从“因果”与“趋向”的层面，大幅减少其再次堕落为罪魂、制造恶业的概率。
从长远和整体来看，这无疑是对“功德大道”的推行，
对世间风气向善的引导，有着不可估量的积极意义。