二十八、景熙承平：内固根基与外拓新局
景熙三年，南夏国势如日中天。新帝慕容瑾承永曜之余烈，内修政理，外拓邦交，将“景熙新政”稳步推进。然而，盛世之下，潜流暗涌。全球化带来的不仅是财富与繁荣，亦伴随着前所未有的复杂挑战。慕容瑾深知，守成之君更需开拓之志与明察之智。
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一、经济过热与产业转型之困
随着海贸规模空前扩大，东南沿海地区积累了巨额财富，但也出现了“脱实向虚”的苗头。大量资本涌入航运、票据投机与奢侈品贸易，而关乎国本的农业、基础手工业以及初生的科技工业，却因利润相对微薄而面临资本流失、后继乏力的风险。苏州、杭州等地丝织工坊虽大，但其核心技术改进缓慢，开始面临海外（如新兴的东南亚织造业）的竞争压力。
一日，户部呈上奏报，指出：“东南诸省，银钱充沛，然多用于市舶投机、地产购置，乃至‘以钱生钱’之空转。泉、广等地，一船之利可达万金，而一改进之新式织机，却乏人问津。长此以往，恐根基动摇。”
景熙帝览奏，召见新任户部尚书（原苏廉已致仕）及南夏科学院院正，询以对策。院正直言：“陛下，此乃‘产业失衡’之兆。海贸虽利厚，终是无根之木，若无坚实之农工与科技为本，繁华必不能久。昔年永曜先帝设立科学院，意在夯实根基。今当以政策引导资本，回流实业。”
景熙帝深然之，遂颁布《劝工促产令》：
其一，设立“产业引导基金”，由户部与票号总司共同出资，对投资于农业技术改良、新型工坊、军工制造、航海仪器研发等领域的民间资本，给予低息贷款乃至部分贴息。
其二，对专注于基础生产与技术革新的工坊，给予阶段性税收减免，其产品若达“优等”标准，可由市舶司优先采购或推荐外销。
其三，严控市舶交易中的过度投机行为，对短期倒卖船引、囤积居奇者课以重税。
此令一出，虽初期引起部分海贸巨商不满，但长远来看，有效引导了社会资源流向，为南夏的产业升级与科技转化奠定了基础。一批专注于机械、冶金、化工的“新工坊”开始涌现。
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二、全球化下的文化冲突与融合
海贸往来，人员流动频繁，外来文化与思想如潮水般涌入南夏。广州、泉州等口岸城市，异域宗教寺庙林立，番商携家带口定居者众，其生活方式、价值观念与南夏传统难免龃龉。同时，南夏的儒学、律法、科举制度亦随着商船与使节传播至海外，在东南亚部分地区甚至引发了当地精英阶层的效仿与讨论。
景熙三年秋，礼部上报：有番商聚居区，因风俗迥异，与本地居民屡生摩擦；亦有海外僧侣传播教义，其内容与南夏主流价值观有所抵触，引发士人议论。更有甚者，南夏输出之书籍、思想，在部分海外邦国被统治者视为“动摇国本”之物，加以限制。
面对这一“双向”文化冲击，景熙帝并未简单采取禁绝或放任之策。他采纳了礼部侍郎，同时也是精通数门外语的青年官员柳文渊（翰林学士柳明远之子）的建议：
一、于各主要通商口岸设立“番坊管理司”与“文化交流署”。番坊管理司负责协调番商与本地社区关系，依《南夏律》为基础，兼顾番人习俗处理纠纷，要求番商遵守南夏基本法度。文化交流署则组织翻译海外经典，同时系统地向海外译介南夏典籍，旨在促进相互理解，而非单向灌输。
二、在京师大学堂及广州、泉州等地官学中，增设“万国风物”、“海外语言”等选修科目，鼓励士子了解外部世界，培养具备全球视野的人才。
三、在外交文书中，明确“和而不同”的原则。南夏愿与诸国分享文明成果，亦尊重各国文化传统，不强行推广自身制度，但求通商互利，文化交流以自愿、平等为基。
此策既维护了南夏文化主体性与社会稳定，又以开放姿态促进了文明互鉴，使得全球化进程中的文化交往更为健康、持久。
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三、海权延伸与远洋护航挑战
南夏商船航迹已远至东非乃至更西之地，海军护航压力日增。旧有以近海防御和有限远洋护航为主的海军体系，渐感力不从心。且西方（注：此处指故事背景中设定的、类似历史上大航海时代初期的西方势力）一些新兴海上力量开始出现在印度洋海域，其船坚炮利，行事风格强硬，虽未与南夏直接冲突，却已带来潜在威胁。
兵部尚书上书直言：“陛下，今我商船遍及四海，然海军战船续航、火力，于远洋仍显不足。西洋诸国舰船，多有巨炮，航速亦快。若于万里之外发生争端，我水师恐难及时应对，有损国威商利。”
景熙帝深知制海权之于全球化命脉的重要性，毅然决定推动海军战略转型：
一、 组建“远洋水师”。拨付专款，于泉州、广州设立大型海军船厂，借鉴西洋船只优点，并结合南夏自身造船技术，设计建造拥有多层甲板、配备重型火炮、适于长期远洋航行的新型战列舰与快速巡洋舰。
二、 建立海外补给与情报网络。在已通商的东南亚、南亚、东非重要港口，以租借或合作形式，建立南夏海军专用的补给站、修船所。同时，广泛招募熟悉海外情势的通译、向导，建立军事情报网，及时掌握各大洋域的动态。
三、 明确“合作与威慑”并举的原则。继续与友好国家维护海上同盟，共同打击海盗。对于新兴的、态度不明的西方海上力量，则通过外交渠道接触，展示南夏海军的存在与实力，传递“和平通商可欢迎，挑衅滋事必反击”的明确信号。
这一系列举措，标志着南夏海军从“沿岸防卫”正式走向“深蓝远洋”，为全球贸易线路的安全提供了更为坚实的武力保障。
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四、太子启蒙与盛世传承
景熙帝忙于国务之际，亦未忘继承人之培养。皇子慕容彦时年六岁，聪颖好学。景熙帝亲自为其遴选师友，不仅包括当世大儒讲授经史，更特意安排了科学院博士讲解格物之学，甚至让精通海贸的官员、曾随船远航的商人，以故事形式，向皇子讲述海外风土人情与世界大势。
一日，慕容彦问：“父皇，为何我们要造那么大、装那么多炮的战船？太师说，王者应以德服人。”
景熙帝携子至殿外，遥指东南方，温言道：“彦儿，德政是根基，如同大树之根，深扎于土。但若没有强壮的枝干（指军力）和繁茂的叶片（指商贸、文化），如何能为树下之人（指百姓）遮风挡雨？远方若有豺狼窥视，仅凭仁德之言，可能使其退却？强大的水师，是为了保护我南夏商旅的平安，确保我南夏与万国交往时，其‘德’能被倾听，其‘利’能被尊重。德与力，如鸟之双翼，缺一不可。”
慕容彦似懂非懂，却将此言牢记心中。景熙帝此举，意在培养一位不仅熟谙传统治国之道，更能理解全球化时代复杂性的接班人。
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五、景熙四年的太庙展望
景熙四年春，景熙帝循例于太庙祭祀。相较于永曜七年那场宣告功绩的“告功之誓”，此次祭祀，景熙帝的祷文更侧重于反思、前瞻与凝聚共识。
他在列祖列宗神位前，坦然陈述了当前面临的产业失衡、文化碰撞、海权挑战等新问题，并阐述了已推行及将要推行的应对之策。他言道：“……孙臣慕容瑾，不敢忘创业之维艰，守成之不易。今承平之世，尤需惕厉。内则固本培元，引导资本归于实业，鼓励科技开创未来；外则敦睦邦交，以我之文化融汇万邦，以我之武备保障通衢。愿列祖列宗庇佑，使南夏不仅享全球化之红利，更能驾驭全球化之风浪，根基永固，枝叶长青……”
祭祀毕，景熙帝宣布大赦天下，并再次减免部分赋税，尤其向受产业调整影响的地区及坚持技术革新的工坊倾斜资源。
通过这次太庙祭祀，景熙帝成功地向朝野内外传达了一个明确信息：景熙时代，是一个在继承中勇于变革、在繁荣中不忘忧患、致力于让南夏盛世在全球化浪潮中行稳致远的时代。
太上皇帝慕容曜于后宫闻之，欣慰地对左右言：“瑾儿已深得为君之要。守成非守旧，开拓需根基。南夏之舟，航向更深阔的海洋，他掌舵，朕无忧矣。”
景熙年间，南夏这艘巨轮，在慕容瑾的驾驭下，开始调整风帆，加固船体，以更加稳健、自信的姿态，驶向充满机遇与挑战的未知深海。